علمای وهابی عربستان از  فتوای یکی از زنان هم کیش خود به خشم آمده و او را " الضالة المضلة "( گمراه گمراه  کننده) لقب دادند.
خانمی که گفته می‌شود " نادین البدیر "، نویسنده و دانشمند  مصری است، که فتوا داده زنان نیز باید همانند مردان صاحب اختیار انتخاب چهار همسر  باشند تا در تساوی حقوق مردان و زنان عدالت رعایت شود!
این موضوع با واکنش های  متفاوت و البته مخالفت های بسیاری همراه شده است .در همین باره " شیخ عبدالله بن  سلیمان المنیع " رئیس هیات العلماء عربستان " نادین البدیر " را " الضالة المضلة "  نامیده و گفته است : مهم نیست که این خانم تبعه چه کشوری است و مهم نیست که جوابی  به او داده شود زیرا سخن هجو همیشه هجو بوده و باطل همواره باطل است و امیدوارم که  دستگاه قضایی حکم لازم را برای جلب و بازخواست این خانم صادر کند.

شیخ  "عبدالله " همچنین افزود : سخنان این زن من را به یاد سخنان ابولهب انداخت که وقتی  یک سوره کامل قرآن در مذمت و لعن او نازل شد سخنانی را بر زبان راند که البته  شایسته خود او بود. 

در همین باره " خالد فواد " نائب رئیس حزب "الشعب" مصر  نیز در واکنش به این موضوع دادخواست محاکمه " البدیر " را به مدعی العموم مصر ارائه  داده است.
لازم به ذکر است این زن با نوشتن مقاله‌ای در روزنامه "المصری الیوم"  چاپ قاهره و انتشار آن در صفحه اول این روزنامه، اختیار داشتن ۴ همسر برای مردان را  " احتکار جنسی " نامید و خواهان صدور فتوای جهانی برای احقاق حق زنان در این مورد  شد!

کارشناسان مرکز PC World بر اساس آخرین بررسی‌های خود۱۰ گوشی برتر دنیا را انتخاب کردند. با پایان یافتن فصل سوم سال جاری میلادی کارشناسان اعلام کردند که فروش جهانی گوشی‌ها افزایش یافته و در این میان، گوشی‌های هوشمند به محبوب‌ترین دستگاه در بازار جهانی تلفن‌های همراه تبدیل شده‌اند. در این میان، برخی گوشی‌ها از نظر امکانات و زیبایی در رده بالاتری از گوشی‌های دیگر قرار گرفته‌اند که کارشناسان مرکز PC World بر اساس آخرین بررسی‌های خود این گوشی‌ها را انتخاب کرده‌اند که شامل گوشی Droid موتورولا – نخستین گوشی هوشمند دنیا مجهز به نسخه دوم سیستم‌عامل اندروید، نمایشگر چندلمسی ۷/۳ اینچی، صفحه‌کلید سخت‌افزاری QWERTY کشویی، گوشی آیفون ۳GS اپل – گوشی هوشمند مجهز به نمایشگر چندلمسی ۵/۳ اینچی، مجهز به قابلیت‌های فراوان برای کاربران خانگی و اداری، گوشی Cliq موتورولا – گوشی زیبا با قابلیت‌های منحصر به‌فرد برای علاقمندان به شبکه‌های اجتماعی، مجهز به رابط کاربری MotoBlur و گوشی بلک‌بری Bold 9700 شرکت RIM – بهترین گوشی بلک‌بری موجود در بازار، شامل قابلیت‌های مختلف برای عموم نیازهای کاربران به چشم می‌خورد. از دیگر گوشی‌های منتخب می‌توان به گوشی T-Mobile myTouch 3G گوشی هوشمند مناسب برای عموم کاربران، مجهز به نمایشگر لمسی بزرگ و صفحه‌کلید مجازی، Pre پالم مجهز به سیستم‌عامل اینترنتی WebOS، مجهز به صفحه‌کلید کامل سخت‌افزاری کشویی، G1 شرکت HTC مجهز به سیستم‌عامل اندروید گوگل، حاوی نرم‌افزارها و ابزارهای اینترنتی فراوان، بلک‌بری Tour 9630 شرکت RIM مجهز به صفحه‌کلید سخت‌افزاری کامل متناسب با نیاز مدیران و کاربران تجاری، حاوی برنامه‌های اینترنتی پیشرفته، Droid Eris شرکت HTC گوشی هوشمند مدیریتی فاقد صفحه‌کلید سخت‌افزاری، مجهز به نمایشگر لمسی بزرگ و Hero شرکت HTC بزرگترین نوآوری در دنیای گوشی‌های مبتنی بر سیستم‌عامل اندروید، حاوی امکانات و نرم‌افزارهای اینترنتی فراوان اشاره کرد.

جام جم آنلاین: جوانی که پس از اسیدپاشی به یک زن جوان او را به قتل رسانده بود، با تایید حکم قصاص در دیوان عالی کشور در یک قدمی مجازات مرگ قرار گرفت.

به گزارش «جام‌جم»، ساعت ۲۲:۳۰ شامگاه ۱۱ اردیبهشت سال گذشته چند عابر در خیابان خوشیاران جنوبی در نزدیکی نواب با شنیدن فریادهای زن جوانی که در تاریکی مورد حمله قرار گرفته بود، سراسیمه خود را به محل رساندند و مشاهده کردند به فاصله کمی از این زن، جوانی سیاهپوش بسرعت خود را به یک موتورسوار که انتظار او را می‌کشید، رساند و سپس به اتفاق وی متواری شد.

با گزارش این حادثه به ماموران کلانتری ۱۱۲ ابوسعید زن مجروح به نام سارا که با اسید مورد حمله قرار گرفته و مجروح شده بود، به بیمارستان منتقل شد؛ اما به دلیل شدت جراحات ناشی از سوختگی با اسید در بیمارستان جان خود را از دست داد.

دستور قضایی

با گزارش موضوع این جنایت به بازپرس محمدحسین شاملو، دستور قضایی در این ارتباط صادر و پرونده برای پیگیری و تحقیقات در دستور کار ماموران اداره ۱۰ پلیس آگاهی قرار گرفت.

با آغاز تحقیق از مادر سارا وی بیان کرد، دخترم ۴ سال پیش از همسر خود طلاق گرفت، در این مدت جوانی به نام رضا از او خواستگاری کرد اما دخترم به او پاسخ منفی داد. تصور می‌کنم این فرد پس از شنیدن پاسخ منفی سارا اقدام به اسیدپاشی کرده است.

به دنبال این اظهارات، بازپرس شعبه اول دادسرای جنایی دستور قضایی را برای شناسایی و بازداشت این فرد صادر کرد. با عزیمت ماموران به محل سکونت رضا (متهم تحت تعقیب)‌ مشخص شد وی در ساعات پایانی شب حادثه سراسیمه به منزل خود مراجعه و با برداشتن لباس‌هایش خانه را ترک کرده است.

با مشخص شدن موضوع و با پیگیری‌های بعدی ۲۳ روز پس از وقوع حادثه رضا هنگامی که در نقطه صفر مرزی قصد سفر به ارمنستان را داشت، دستگیر و با انتقال به پلیس آگاهی تحقیق از وی آغاز شد.

اعتراف

متهم در تحقیقات مقدماتی گفت: ۴ سال پیش وقتی با سارا (مقتول)‌ آشنا شدم متوجه شدم او از همسرش جدا شده است. تصمیم داشتم با او ازدواج کنم اما از چند ماه پیش احساس کردم رفتارهای او تغییر کرده است و دیگر حاضر به گفتگو با من نیست. متهم افزود: وقتی بی‌محلی‌هایش را دیدم تصمیم گرفتم از او انتقام بگیرم. به همین دلیل با تهیه اسید از یکی از دوستانم به نام مسعود خواستم با موتورسیکلت خود مرا به محل سکونت سارا برساند. شب حادثه هنگامی که سارا قصد داشت به خانه‌اش برود او را صدا زدم، اما او به من پرخاش کرد، من هم روی او اسید پاشیدم و چند ساعت بعد اطلاع پیدا کردم او در بیمارستان جان باخته است.

در پی این اعترافات، مسعود، راننده موتورسیکلت نیز دستگیر و پرونده پس از پایان تحقیقات با صدور قرار مجرمیت و کیفرخواست به دادگاه کیفری ارسال شد.

درخواست قصاص

گزارش حاکی است ۲۴ مرداد پرونده جوان اسیدپاش در شعبه ۷۴ کیفری استان تهران به ریاست قاضی تردست مورد رسیدگی قرار گرفت و مادر سارا برای متهم درخواست قصاص کرد.

پس از دفاعیات متهم و وکیل‌مدافع وی و ارسال نظریه پزشکی قانونی مبنی بر مرگ سارا به دلیل سوختگی ناشی از اسید، رضا به قصاص و همدست وی مسعود نیز به ۵ سال زندان محکوم شد.

با ارسال این پرونده به دیوان‌عالی کشور، حکم صادره از سوی ۵ قاضی شعبه ۷۴ دادگاه کیفری استان تهران به تایید رسیده و با ارسال آن به شعبه اجرای احکام دادسرای جنایی، نفس‌های خواستگار اسیدپاش برای مجازات مرگ به شماره افتاد.

جنازه پسرش را در اهواز دفن کردند، ننه علی می‌خواست قربانعلی را بیاورد پیش خودش، پیکر قربانعلی رابه تهران منتقل کردند.با آنکه حالا قربانعلی به او نزدیک شده بود اما نمی‌توانست دوری قربانعلی را تحمل کند. برای همین برای همیشه اسباب‌کشی کرد بهشت زهرا، سر خاک پسرش تا شبها او را در آغوش بکشد.
۱۷ سال زندگی آنها در بهشت زهرا طول کشید، از سال ۵۹ تا ۷۶ تا اینکه ننه علی از پا افتاد.حالا ننه علی توی خانی آباد در خانه دخترش نشسته و می‌گوید: دو تا بچه دارم که هردو اینجا هستند، یکی پیشم نشسته یکی هم اینجا توی قلبم.
ننه علی را خیلی‌ها می‌شناسند، چند سال پیش هر وقت سری به بهشت زهرا- قطعه شهدا ‌زدیم، پیرزن خمیده‌ای را ‌دیدیم که آهسته از کنار قبرها عبور می‌کند. خیلی‌ها فکر می‌کردند او هم مثل بقیه مادران شهدا هر هفته به دیدار فرزند خود می‌آید ولی او شب و روزآنجا بود و با کسی زندگی می‌کرد که قرآن کریم اورا زنده می‌خواند.

ننه علی با دست‌های لرزان و فرتوت خود اتاقکی بر مزار پسرش ساخت تا همیشه در کنار او بماند، اما ننه علی حالا دیگر اینجا نیست. مادر شهید قربانعلی درخشان از شهدای انقلاب ایران است که در سال ۵۷ در اهواز به دلیل مبارزه با رژیم شاه به شهادت رسید. او ۱۷ سال با فرزند شهیدش زندگی می‌کرد.
ننه علی را در بهشت زهرا پیدا نکردیم و وقتی هم با کمک مسئولین روابط عمومی بهشت زهرامتوجه شدیم که او حالا در خانه دخترش در خانی آباد تهران زندگی می‌کند، هم نتواستیم او را ببینیم.ننه علی این روزها سن‌اش به ۹۰ سالگی می‌رسد، به دلیل کهولت سن دچار آلزایمر شده است و به خاطر اینکه سخت می‌تواند راه برود کمتر بر سر مزار شهید علی درخشان می‌رود.
ننه علی سال۵۹ داغدار پسرش شد و این پایان راه نبود چراکه شهید علی درخشان وقتی که به مقام شهادت نائل شد در شهر اهواز به خاک سپرده شد و ننه علی علاوه بر غم دوری او نمی‌توانست بر سر مزار فرزندش حاضر شود.بالاخره بعد از ۸ ماه ننه علی و خانواده او توانستند پیکر شهید علی درخشان را با اجازه مراجع به بهشت زهرا منتقل کنند ملاقات با ننه علی کار سختی است و به دلیل کهولت سن او نمی‌توانستیم او را از نزدیک ملاقات کنیم.
لاجرم با خانه دختر ننه علی تماس گرفتیم و اصرار‌های مکرر ما برای هم کلام شدن با ننه علی جواب داد و توانستیم چند لحظه‌ای صحبت کنیم، وقتی با توضیحات زیاد دخترش متوجه می‌شود که می‌خواهیم با او مصاحبه کنیم صدایش را صاف می‌کند و بدون وقفه می‌گوید:« ننه فتح‌اللهی هستم در سال ۱۳۰۰ تو یکی از روستاهای اردبیل همان مرشت زنده شدم و نه فقط ننه علی بلکه ننه تمام شهدای بهشت زهرا هستم. دو تا بچه دارم که هر دو تا شون اینجا هستند. یکی پیشم نشسته و دیگری اینجا توی قلبم آرام شده.»
از او می‌خواهم که درباره علی صحبت کند، متوجه نمی‌شود تا اینکه دخترش با صدای بلند برای او توضیح می‌دهد،ننه علی با لهجه شیرینش ادامه می‌دهد:«پسرم علی که ۲۴ سالش بود تو هواپیمایی کار می‌کرد. امام را خیلی می‌خواست، تو اهواز به خاطر امام خمینی شهید شد.»
ننه علی همسرش را سال‌ها پیش وقتی فرزندانش بسیار کوچک بودند از دست داد و پس از آن به تهران آمد تابا کارگری در خانه‌های مردم بچه هایش را بزرگ کند. اینها را دخترش می‌گوید وقتی که دیگر ننه علی گوشی تلفن را به او می‌دهد و دیگر نمی‌تواند حرف بزند. البته زندگی ننه علی در بهشت زهرا در آن اوایل با مخالفت‌هایی هم مواجه شده بود.
داماد ننه علی که خود کارمند سازمان بهشت زهرا است، در این باره می‌گوید: «اوایل حضور ننه علی در بهشت زهرا با مخالفت مسئولین بهشت زهرا مواجه شده بود، و معتقد بودند اگر فردا هرکدام از مادران شهدا بخواهند بر سر مزار فرزندان خود زندگی کنند، دیگر نمی‌توانیم این مجموعه را مدیریت کنیم اما دیدند نمی‌توانند با او مقابله کنند و ننه علی ۱۷ سال یعنی از سال ۵۹ تا سال ۷۶ شبانه روز بر سر مزار فرزندش زندگی کرد.
ننه علی زیاد نمی‌تواند صحبت کند‏‏، خیلی نا توان شده است. به‌طوریکه که دیگر کم می‌تواند بر سر مزار پسرش برود، ننه علی بالاخره روزی تا ابد پیش پسرش آرام می‌گیرد چراکه قبری در کنار قبر پسرش دارد و در همان اتاقک کوچک می‌تواند تا همیشه در کنار پسرش بماند.ننه علی را نتوانستیم ملاقات کنیم اما تنها راهی که برایمان باقی می‌ماند این بود که برای او پیغامی بگذاریم: ننه علی برایمان دعا کن… .

عدم رعایت موازین شرعی در سفر هنرمندان به خارج (+عکس) صدای شیعه : هنرمندان ایران همچنان بدون کوچکترین محدودیتی و یا کمترین برخوردی با حضور در جشنواره های خارجی با عدم رعایت موازین اسلامی به عنوان سفیران فرهنگی کشور اسلامی ایران شناخته می شوند.

نکته جالب اینجاست که وزارت ارشاد دولت آقای احمد ی نژاد هم علیرغم شعارهای رئیس جمهور کمترین اقدامی در راستای اصلاح این قبیل موارد که باعث خدشه دار شدن چهره اسلامی ایران انقلابی در بین مردم مسلمان منطقه می شود ،انجام نداده است
این تصاویر مربوط به آخرین حضور
مهتاب کرامتی بازیگر و شیما منفرد تدوینگر فیلم بیست
در بخش مسابقه
چهل و چهارمین جشنواره کارلووی واری
می باشد .

انتهای پیام

منبع : http://www.sedayeshia.com/showdata.aspx?dataid=1040

شفاف: پس از آنکه گلشیفته فراهانی بازیگر زن سینمای ایران رهسپار آمریکا شد تا در فیلم های هالیودی ایفای نقش کند ، گزارش ها درباره احتمال بازی دیگر هنرمندان ایرانی در فیلم های هالیودی افزایش یافته است.

در همی زمینه روزنامه تهران امروز در گزارشی ذیل تیتر « ستاره پولساز سینمای ایران » نوشت:

امین حیایی را باید از بازیگران توانای سینمای ایران دانست که از یکسو همواره در تولیدات سینمای تجاری بازی کرده و از سوی دیگر در مواردی نادر این شانس را داشته که در آثار کارگردانان مطرح سینمای ایران همانند داریوش مهرجویی و رسول صدر عاملی حضوری قابل توجه داشته باشد. هم اکنون فیلم پسر تهرونی با بازی امین حیایی بر پرده سینماهای تهران است.از سویی دیگر اخباری در برخی سایت‌های اینترنتی از جمله ویکی پدیا منتشر شده با این عنوان که حیایی قرار بوده در سال ۲۰۰۹ در فیلم My leader محصول کمپانی برادران وارنر بازی کند.به صحت این خبر چندان نمی‌توان اطمینان داشت.

اما حیایی در سال‌های اخیر بازیگر پولسازی بوده است. بازیگر محبوب تهیه‌کنندگان سینمای تجاری. مثلا سال گذشته فیلم قابل توجه و تحسین برانگیز «دایره زنگی» را برپرده سینماها داشت که از فروشی بیش از یک میلیارد تومان برخوردارشد، یا درهمین سال فیلم تجاری «زن‌ها فرشته‌اند» با بازی او برپرده سینماها آمد که آن هم فروش بسیار خوبی داشت. فیلمی که تهیه کننده آن حسین فرح بخش بود. یا همین ایام نوروز، «اخراجی‌ها ۲ » با بازی او بر پرده سینماها بود.اما امین حیایی کمتر این شانس را داشته که در آثار کار گردانان مطرح سینما بازی کند. بازی در فیلم‌های رسول صدر عاملی (شب) و مهرجویی (مهمان مامان) از جمله فرصت‌های کم نظیری برای امین حیایی بوده است.

البته بازی امین حیایی درفیلم سن «پترز بورگ» بهروز افخمی را هم می‌توان جزو شانس هایش دانست هر چند نقشش در این فیلم کوتاه بوده است. بازیگری که اکثر منتقدان درباره او گفته اند: حیایی بازیگری است که در فیلم‌های بد هم خوب بازی می‌کند.امین حیایی خود چند سال پیش نیز در گفت وگویی با شرق، مهرجویی رااز بهترین کار گردانانی دانسته بود که با آنها کار کرده وهمکاری با این فیلمساز مشهوررا از افتخارات خود دانسته بود.

مشاهده عقرب در ساندویچ یک شهروند امریکایی سبب وحشت وی شد. به گزارش شبکه تلویزیونی فاکس نیوز، یک معلم علوم در ایالت آریزونای امریکا در اغذیه فروشی محل اقامتش ساندویچ سفارش داده بود که هنگام خوردن ان متوجه وجود عقربی زنده در درون ساندویچ شد.

عقربی که از ساندویچ این معلم نگون بخت سر دراورده بود عقربی کم سن بود که در مقایسه با عقربهای پیرتر سم و زهر انها خطرناکتر است. هنوز مشخص نیست این عقرب چگونه خودش را در ساندویچ این امریکایی جا داده بود. معلم مذکور به موقع متوجه وجود این حشره خطرناک در ساندویچ خود شد و از گزند ان در امان ماند.

ربنای شجریان یک اثر ملی است

1. ربنای استاد شجریان که مصداق بارز یک اثر هنری است از خاطره ایرانیان حذف شدنی نیست و ماجرای پخش شدن یا نشدن ربنای استاد شجریان  به ویژه مدیریت این مسئله به لحاظ ماهوی و جنس یک ماجرای جدید نیست.

زادگاه ربنا ی شجریان

شجریان در مورد اجرای این اثر که در تیر ۱۳۵۸ ضبط شده می گوید: « انگیزه اصلی من در خواندن این دعا تدریس آن به دو هنرجو بوده و در یکی از استودیوهای رادیو ضبط شده که پس از مدتی بدون اجازه از رادیو پخش شد!» و پس از آن سال ها جزو برنامه های اصلی رادیو و تلویزیون در ماه رمضان است. ربنا طبق سنت اجرایی این دعاها روی دستگاه های قرآنی خوانده شده و این قطعه از دستگاه «رست» یا «راست» شروع شده و در خاتمه به دستگاه «عجم» (شبیه به ماهور) مدلاسیون می شود. محمد سریر، رییس هیات مدیره خانه موسیقی درخصوص ربنای استاد شجریان می گوید: این مناجات در دل و جان ایرانی ها تاثیر شگرفی گذاشته و نقطه ثقلی در موسیقی آیینی است. تاثیر این قطعه موسیقی در لحظات روحانی افطار یکی از نقاط درخشنده حوزه موسیقی است که پشتیبان موسیقی بوده و هست.کامبیز روشن روان، آهنگساز نیز معتقد است: شنیدن این مناجات روحانیت افطار را بیشتر و بیشتر می کند و این حسی معنوی سال ها است که با ما همراه است. ارتباط بسیار نزدیک این اثر با فرهنگ ایرانی و اجرای فوق العاده محمد رضا شجریان از رموز ماندگاری این ربنای تاریخی است.داریوش پیرنیاکان، دبیر و سخنگوی خانه موسیقی تاکید می کند: همه فاکتورهای این مناجات صحیح و بجا است، اول اینکه یک استاد آواز این ربنا را خوانده است و همین طور به لحاظ درست خواندن و تجوید این آیه ها هیچ مشکلی ندارد.مجید انتظامی، آهنگساز هم در پاسخ به این سوال که احساسش بعد از شنیدن ربنای تاریخی استاد شجریان چیست، گفته بود: من زمانی که این مناجات را می شنوم از خود بیخود می شوم.

شجریان و صدای ربنایش

این‌که هنرمند و صاحب اثری در مورد نحوه استفاده از آثارش تصمیم‌گیری کند، امری معقول و منطقی است؛ به خصوص اگر حقوق آثارش را به جایی واگذار نکرده باشد و خود حق استفاده از آن‌ها را در اختیار داشته باشد. اما در این میان آثاری هستند که به دلیل تأثیر و نقشی که دارند دیگر از حوزه مالکیت شخص، ارگان‌ یا سازمان خارج می‌شوند و به عبارتی متعلق به مردم می‌شوند. از آن جمله‌اند اذان استاد مؤذن‌زاده‌اردبیلی، ربنا و مثنوی افشاری استاد شجریان که بخشی از زندگی و خاطرات مردمند و دیگر کسی نمی‌تواند نسبت به آن ابراز مالکیت کند.

البته طبق قانون حمایت از حقوق مؤلفان و مصنفان و هنرمندان، آثار هنری تا وقتی صاحب اثر در قید حیات باشد متعلق به اوست و پس از مرگش تا ۳۰ سال به خانواده و وراثش تعلق دارد و فقط آن‌ها می‌توانند در موردش تصمیم بگیرند. اما در این میان استثناهایی هم وجود دارد. از همین روست که خود محمدرضا شجریان هم در تمام نامه‌ها و اعلام نظرهایش حساب ربنا و مثنوی افشاری (ادعیه) را از بقیه آثارش جدا کرده و آن را هدیه‌ای به ملت ایران می‌داند

ثبت آثار ملی

سال ۸۶ برای نخستین‌بار فهرست میراث معنوی ملی در کنار دیگر آثار ملی در کشور تهیه شد. اذان استاد مؤذن‌زاده‌اردبیلی اولین اثری بود که در این فهرست جای گرفت و ثبت شد. سال ۸۷ هم پیشنهاد ثبت دعای ربنای استاد شجریان در فهرست آثار ملی، مطرح شد. حسین‌علی وکیل‌آبادی، مدیر کل دفتر ثبت آثار فرهنگی، طبیعی و معنوی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در آن زمان گفت: «بررسی ثبت دعای ربنای استاد شجریان در فهرست آثار ملی، در کمیته‌های تخصصی دفتر ثبت آثار فرهنگی، طبیعی و معنوی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در حال انجام است. هنوز رایزنی با استاد شجریان در این مورد انجام نشده؛ اما پس از پایان بررسی‌های کمیته‌های تخصصی، این رایزنی و مذاکرات آغاز خواهد شد.»

دو سال از بررسی ثبت ربنا به عنوان میراث معنوی ملی می‌گذرد و نه تنها هنوز خبری از ثبت این اثر هنری ارزشمند و مردمی در فهرست میراث معنوی کشورمان نیست، بلکه سازمان‌های دولتی به خود اجازه می‌دهند در مورد پخش یا عدم پخش اثری که ریشه در دل و روح مردم کشورمان دارد هر روز یک تصمیم بگیرند و آن را مصادره به مطلوب کنند. حتی اگر از نظر قانونی هم به ربنا نگاه کنیم، صاحب اثر یعنی محمدرضا شجریان صاحب حقوق آن است نه صدا و سیما.

ماه رمضان هر سال رنگ و بویی غریب‌تر از سال گذشته به خود می‌گیرد و امسال هم اگر رویه صداوسیما ادامه یابد، شاید بخش بزرگی از خاطرات خوش همه ایرانی‌ها از ماه مبارک رمضان از رادیو و تلویزیون حذف شود. اگرچه مردم ایران آنقدر به این بخش بزرگ علاقه دارند که حتی اگر صداوسیما هم آن را پخش نکند خود نوای این دعای دل‌انگیز را بر سر سفره افطار زمزمه خواهند کرد.

تنظیم برای تبیان : مسعود عجمی

لینک منبع : http://www.tebyan.net/Literature_Art/News_Reports/2009/8/23/100332.html

بالاترین ابزاری است برای به اشتراک گذاشتن، خواندن و بحث و تبادل نظر در مورد لینک‌های کاربران

در چند روز اخیر شاهد تغییراتی در سایت جهانی آلکسا بوده ایم

یکی از این تغیرات ثبت نظرات شخصی در مورد سایت مورد نظر که برای رتبه سنجی در آلکسا ثبت شده می باشد

شما دوستان گرامی چنانچه مایل باشد مو تونید به این آدرس بروید و برای سایت بزرگ بالاترین review ثبت نمایید

http://www.alexa.com/siteinfo/balatarin.com#review

[مگر] مى‏شود که این اشخاصى که ریششان را در اسلام سفید کرده‏اند، اینها خداى نخواسته بر خلاف مصالح اسلام عملى بکنند؟ نمى‏شود آقا. اگر یک وقت اختلاف اجتهاد در کار باشد؛ مثل سایر مسائل شرعیه اختلاف اجتهاد در کار باشد، بچه‏ها و جوانها نباید دخالت بکنند؛ خطرناک است؛ دشمن بیدار است. گمان نکنید که فحش به یک نفر است؛ فحش به یک جامعه اسلامى است، اهانت به یک جامعه اسلامى است، وَهْن وارد شدن بر یک جامعه اسلامى است …

به گزارش “تابناک” در روزهای اخیر مخالفان و موافقان دولت در سایت ها و روزنامه هایشان، همدیگر را متهم می کنند به اینکه هر کدام به مراجع توهین کرده اند.

به عنوان نمونه برخی از این تیتر ها را بخوانید:

. توهین بی سابقه به مراجع در سایت نزدیک به هاشمی و موسوی

. ایرنا مراجع عظام را جزء آشوبگران نامید

. سخنران نورچشمی مراجع را متهم کرد!

. جلسه فوری خبرگان برای اعاده حیثیت از مرجعیت

همچنین به این روابط و استنتاج ها هم دقت کنید:

“چون حضرت آیت الله جوادی آملی (دام ظله) درباره حوادث پس از انتخابات همه را به تقوا و احقاق حق کسانی که حقشان ضایع شده دعوت کرد، روزنامه اعتماد ملی مرتبا سخنرانی ها و مواعظ ایشان را در روزنامه اش درج می کند. این روزنامه ایشان را دیگر خودی محسوب می کند.”

“دولتی ها چون حضرت آیت الله جوادی آملی، ظاهراً در دوره قبل و همچنین دوره اخیر به نامزد آنان رای نداده است، ایشان را مورد غضب قرار داده اند. آنان ایشان را غیر خودی محسوب می کنند.”

“چون آقای نوری همدانی، ریاست جمهوری احمدی نژاد را تبریک گفته است از سوی حامیان موسوی، مورد غضب قرار گرفته است. آنان ایشان را حکومتی خوانده اند.”

این تنها بخشی از موارد بی شماری است که به ظاهر هر گروه با بهره گیری از آن درصدد نشان دادن اهانت گروه مخالف به مراجع است. مراجعی که حصن حصین و رکن رکین دین هستند. متاسفانه این اصحاب رسانه که از قضای روزگار، خامان و بی تجربه گان روزگارند، در بازی سیاسی به سبک ماکیاولی خویش، در صددند مراجع عظام روزگار را نیز وارد کنند تا از این نمد برای خود کلاهی ببافند.

بازی سیاسی به سبک ایرانی که روی ماکیاولی ایتالیا را سفید کرده است. بازی سیاه و سفید و صفر و یک ـ متاسفانه ـ ایرانی شده ای که یا با من هستی یا بر من. در این بازی سیاسی چه دانند منزلت فیلسوف و بزرگ مفسران قرآن حضرت آیت الله جوادی آملی را. یا فقیهی برجسته و فاضل هم چون آیت الله نوری همدانی را.

با همه این احوال نکته جالب اما، باز هم معیار ماندن مراجع تقلید برای گروه های سیاسی است. در گذشته هر گروه برای اینکه خود را محبوب مردم جلوه دهد خود را به مراجع نزدیک می کرد و اخیرا هر کسی بخواهد دیگری را مطرود جلوه دهد، دیگری را متهم به اهانت به مراجع می کند. متاسفانه در بازی سلبی و گلادیاتوری که پس از انتخابات، گروه های سیاسی در ایران راه انداخته اند، پای مراجع عظام تقلید را هم باز کرده اند.

در این روز های پر تهدید و تردید و ابهام، تورق نصایح آن پیر سفر کرده، آبی است بر آتش های دلهایمان. صحیفه امام خمینی، جلد یک، صفحه ۳۰۸ را باز می کنیم. در باب اهانت به مراجع:

« فحش دادن به مراجع بزرگ ما را کوچک فرض مى‏کنید؟ اگر به واسطه بعضى از جهالتها لطمه‏اى بر این نهضت بزرگ وارد بشود، معاقَبید پیش خداى تبارک و تعالى؛ توبه‏تان مشکل است قبول بشود، چون به حیثیت اسلام لطمه وارد مى‏شود. مى‏شود که این اشخاصى که ریششان را در اسلام سفید کرده‏اند، اینها خداى نخواسته بر خلاف مصالح اسلام عملى بکنند؟ نمى‏شود آقا. اگر یکوقت اختلاف اجتهاد در کار باشد؛ مثل سایر مسائل شرعیه اختلاف اجتهاد در کار باشد، بچه‏ها و جوانها نباید دخالت بکنند؛ خطرناک است؛ دشمن بیدار است. گمان نکنید که فحش به یک نفر است؛ فحش به یک جامعه اسلامى است، اهانت به یک جامعه اسلامى است، وَهْن وارد شدن بر یک جامعه اسلامى است.»

این کلام پر نور تابلویی است برای خط امامی های دست چپی و ولایتی های دست راستی. آنان که ادعا می کنند همچنان در خط امام هستند و رئیس مجلس و نخست وزیر دوران امامند. و هم آنانی که مدعی اند ذوب در ولایتند و می سرایند رهبرا از تو به یک اشاره.

نکته اما اینکه؛ این روزهای مبهم و پر تردید خواهد گذشت، اما دین خدا و فقهای دین خواهند ماند. همچنان که قرن ها رفته است و از استحکام مرجعیت ذره ای کم نشده آن هم مرجعیتی که پایگاه سنتی مردم برای تظلم خواهی ها و احقاق حقوق ها بوده است.

و در آخر؛ اندکی صبر و تامل، تاریخ نشان داده است جریانات سیاسی عمر کوتاهی دارند و مرجعیت شیعه هماره با مردم خواهد ماند.

منبع : http://tabnak.ir/fa/pages/?cid=59836